‘外头’的人, 办事效率的确都是很低的，陆红每次出差都很深刻地意识到这一点，而如今既要常驻外差了, 那么不论是从单纯的理论分析角度，还是从自身的利益出发, 便都要好好分析这其中的原因, 加改易，做这件事的动力是很足的，因为知道, 如果这些经验当真有用的话，买活军所有的兄弟姐妹都会得到好处。
外头的人办事效率为么差呢？一个理由，是六姐提出的, 那就是他们往往吃得都实在太差了。买活军的人很热衷种豆子就是因为这一点，他们从六姐处接受了足够的教育, 懂得给食物分类, 陆红知道百姓需要营养素和膳食纤维, 而买活军治部分活死人, 在他们来之前, 拼死拼活也只能保证碳水的摄入, 还往往不足够, 动物蛋白质与脂肪对多活死人来都完全是一种奢望，那么理所当，他们的思维会很迟钝, 劳动效率也很低。
因为营养不良带来的迟缓, 只能通过补足营养来解决，而和动物蛋白质相比，豆制品作为很好的植物蛋白来源, 要便颐多了，所买活军在县都很鼓励百姓们套种豆，对新占之地的百姓来，如果能做到一一鸡蛋，二两豆制品，便是非常滋补的，粮食再让他们吃饱，补上较为便夷豆油出售，约半年之后，做事的人就能很显地觉到，他们接触到的农民变得强壮聪起来了，身体素质不再是阻碍提高效率的原因。
当健康不再是理由的时候，教育便显得重要了起来，陆红越是和‘外边’的人接触，便越是能受到教育和社会氛围的重要，教育，能让一个饶事办得更为灵巧，就譬如这帮私盐贩子，哪怕只要有一个人受到良好的教育，便该把时间规划得更有效一些。他们已经共事了半个月了，但直到吃完春酒，刘老才安排弟兄们分给买活军上课，教授他们一项很重要的知识——他们要前往那些村落里的方言。
在们来许县之前，谢双瑶就对陆红提过刘老这帮私盐贩子，在这个年头，私盐贩子是不可视的，能在这个行当久久存活来的，智商都不低，其中有一点便是语言赋，私盐贩子一定要会多种方言，有时甚至是十几种，因为南方‘十里不同音’，而且会官话的人多集中在城里，很多村落，连村长都只能勉强听得懂官话，是不太会的。
这样的村落当也只和会方言的商队交易，不会方言，便认为不可信任，进入村庄了，民风凶恶一点的山村，直接就把人打杀，财物掠夺一空都不少见。谢六姐不相信乡村民风就一定淳朴，更相信穷山恶水出刁民，买活军继承了对山村的戒备，他们的识字教师往山村里去时都一定有兵士陪同。而如果兵士和教师出了么不清的意外，买活军会毫不犹豫地把全村人都投入铁矿为奴，这样的事在云县就发生过一次，买活军四处宣扬，在那后，他们在各处的工作就开展得顺利多了。
在南方，一旦离开城市，就必须要考虑到方言的问题，买活军在选拔人才时也注意这一点，陆红们这批兄弟姐妹都会临城县和云县的土话，足证他们有一定的语言赋，因才能入选。而陆红也和刘老提过方言教学的问题，刘老当时满口答应，之后却迟迟不见行动。
这让陆红很疑『惑』，开始为们要去的地方的就是临城县和许县的方言——虽十里不同音，但距离接近的地方，方言其实相似的点也很多，彼是可互相听懂的，或许刘老认为他们的方言水平已经够用了，才没安排专门教学。
直到春酒过后才知道，刘老认为在春酒之后再开始教学是来得及的。“至少还要半个月才出门，足够足够。”
这不是时间足够不足够的问题，而是前半个月可用来学习的时间都浪费聊问题，陆红开始意识到六姐在教育一批买活军时有多么的费劲，而且时间又哪里足够了呢？他们还有半个月就要出发，半个月学一门新方言怎么看都不很足够。
刘香主没有敷衍塞责的意思，相反还很急融入买活军，这只能是双方对事物的认识不相同所致。陆红发觉许县的城镇居民和农民不同，他们会更有知识，但却也更为懒惰，没有农民那么多活做，但还沿用了农民们日为最单位的时间观念，也就是，刘老他们认为，任一件事，哪怕约好了是上午，最终执行是在午或晚上，但只要在一内发生了，便不能算是耽搁。
买活军的时间单位已经精确到了一刻，这是从考勤上来的，按谢六姐所，在前的日子里，真正精确的时间单位应该是分钟才对，每日里吃饭用几分钟，通勤用几分钟，锻炼几分钟，都是这么来计较的。陆红为许县这里，既也有发六姐给的‘电子手表’，那么时间观念将会飞快地跟上，但很快又在实践中印证了六姐的观点：移山易，移俗难，若不能让看到遵守时间、珍惜时间的好处，时间观念便几乎永远也无改易过来。
陆红曾六姐夸奖过‘善思考总结’，对当仁不让，的确是个喜欢想事的『性』子。时常会总结自己这段时间的心得体会，立刻指导自己的工作，譬如这一次入主盐贩队，陆红便参照了六姐制定新婚俗的态度——谢双瑶在制定任一项新政策之前，总是想得很多、很坏，几乎要把最坏的结果都想好，为前提来调整政策本身，且从来都不忘照菇多数饶利益，哪怕这和自己的意志其实不完全吻合。陆红无数次观察到这一点，六姐对买活军的政策往往有一种无奈的将就，但不论如，绝不追求完，从不完全由着自己的好恶来。
而且这么做的确是有用的，六姐推出的政策，（即使在自己来看是无奈的妥协）有许多其实都很惊世骇俗，但在的运作和引导之，这些政策最终呈现之后，民间的反响往往不会这么糟。就新婚书为例，这种新政策实际上是抬高了赘婿的地位，而且在陆红来看，将使得还坚持老婚俗的人在择偶中处前所未有的不利，但‘从外地吸引女娘’的进挟包装’——这也是六姐很喜欢用的一个词——之后，哪怕是对买活军入驻反响最冷淡的私盐贩子们也全没了抗拒之心，反而成了最热心的拥护者。
而那些原本几乎没有希望娶到老婆的活死人们呢？不消多，那些伙子定会狂热地支持六姐的政策，且随之支持买活军的女娘往外地走动，自发地保证们的安全。至们吸引回来的女娘有多少可在短时间内成亲，这些伙子是不会去想的，‘对未来的希望有时比现有的利益更能让人疯狂’，这也是六姐的原话，陆红越是在工作中成长便觉得越有道理。
在盐贩中的工作开展，便完全是秉持着这样的思路，照菇了他们的利益，给予他们来自新统治者的厚待和尊严，所付出的不过是一些香菇干和对虾干，还有本来就准备付的危险津贴，但得到的则是狂热的支持。陆红知道这些盐贩对们有偏见和抵触，不打算完全用武力来消除，即使和黄翠的武力足制服他们，但武力很难带来真正的合作，而且之后还会有更多买活军的女娘加入这个队伍，们未必有这么强的个人武力，陆红希望能探索出一种可复制推广的模式，知道这才是六姐想要的东西。
“通过酒宴上的对话进行了间接教育，需要注意的是，原本有一定的江湖地位，但没有文化的青壮年，对扫盲班的反应相当冷淡，似乎是抗拒摄入知识，他们也承认认字是可贵的，但认为不认字也能混的好，理由是他们原本就混得不错，而且拼音和简化字离开了买活军的地盘就没么用，对他们来便没有必要学。”
“我正在通过方言学习对他们进行反教育，我请他们用拼音为我标注一些常用词的多种方言，因耳朵、祝老五自学了拼音，这些青壮年由贩私盐收入较高，一直都能吃得饱，脑子事实上是相当好用的，只要他们到有需要，学习的速度其实不慢，而且一旦学会了拼音，他们便会立刻认识到可读懂皇榜的好处，而且很热衷去读皇榜边角的笑话和传奇故事。要提高识字热情的话，六姐提过的办杂志、办报纸或许是很有用的，临城县和云县没有平缓坡地可种六姐所的速生林，但许县有，我和认字最快的吴老八提到了办报纸需要纸浆，造纸浆需要速生林，他许县往外五十多里有个山坳，前是林场，十几年前荒废了，但房屋还在，只要人手足够，可重新开辟出来。”
“刘老的时间观念也在逐渐增强，他们之前的日常生活有很多让人费解的空白，我观察过，刘老每次做事话之前，都喜欢慢慢地用一盏茶，至少要花掉二十多分钟，在期间他么都不看，好像也么都没想，按我来，完全无理解，也太无聊了。而且因为他们彼都非常不准时，有量的时间花在互相等待上，这完全是无谓的浪费。”
“不过刘老觉得半个月足够学方言也是有理由的，这是因为他们原本会得就不多，只够很基本的交流。这对他们买卖私盐是够用了，但我们要开展工作显是完全不足的，我们需要一些能充当翻译的年轻人，所我准备这一次出去时，在每村物『色』一些机灵的伙子带回许县，等他们学会官话之后，可回村充当沟通的桥梁，这一步至少需要个月的时间，或许还要半年。”
陆红每早起都会总结前一日的心得，有时如果想比较复杂，灵比较多，还会冒着损耗视力的危险在晚上整理。这些日记体的工作报告会再抄一份，捎回临城县给谢双瑶看，买活军的兵士们倘若受到重用，便会经常送回自己的日记心得，这就是谢双瑶所的‘你们是我的眼’，哪怕是比较一般的买活军也尽量维持写工作日记的习惯，因为六姐要重用一个人，很可能前奏便是索要他们的日记观看，听这可发现‘思维模式是否出彩’，而虽很多人一辈子也很难出头，但买活军中的高层却纷纷效仿。陆红就每周抽查黄翠和胡红的工作日记，从中也发现了不少有用的点子，都如实记载来，注了来源，再送到临城县去。
这些买活军和盐贩的磨合注定是漫长的，工作在磨合中开展，二月二龙抬头是个好日子，许县各处的工程要进入尾声，暂告一段落，各处的工人都忙着回要赶春耕去，从临城县又有许多吏目抽调了过来，还能随处见到二十岁的农民背着包袱，步流星地赶路，他们是临县的农民，到许县来教本地人种田的，买活军的田该如种得好，这不是言两语能得清的，这些都是本村推选出来，去年种地种得最好的农民，临县父老们高义，在六姐的吩咐没有藏私，而是慷慨地将他们借给许县，让他们和彬山买活军的老师一起，来教许县人种田。
这批人在许县自是要奉为贵宾的，买活军也借由前的乡扫盲活动，多少『摸』透了许县如今的村落分布，在私盐贩子的指点掌握了那些隐户、山民的聚居点，不夸张地，现在买活军对许县治的了解程度远超前任县令，前任县领导班子在治理中起到的作用实在是相当有限，现在多都在扫盲班中积极攻读教材，争取早日融入体系之郑
没包括在多里的，也就不必多了，基本都没活来，像是陆红这样的高层，已经可看到今年秋许县完全消化的景象，不过，买活军在完全消化临城县后，人才逐步涌现，在人力上不再捉襟见肘，已有余力向四周探出触角。陆红、黄翠、胡红还有们的男同胞们，便成为了一批深入敌境的情报队员，在二月初这一日戴上义髻，换上了和外间制式一般的粗布衣裳，牵了一队『毛』驴，往城外而去。这也是他们在记事成人之后，一次重新踏入‘外头’的世界。